عن البروفيسور محمد إبراهيم خليل…2-2

بقلم :فرانسيس مدينق دينق
في اليوم التالي للندوة ، نظم لي بروفسير محمد إبراهيم مأدبة عشاء دعا إليها العديد من أصدقائي. ولدهشتي، دعا البروفسير محمد إبراهيم، وجميع الحاضرين في العشاء، إلى تأجيل الاستفتاء لإعطاء آفاق الوحدة مزيدا من الوقت لتكون جذابة للجنوب. دافعت عن الموقف القائل بأنه يجب على الأطراف إجراء الاستفتاء كما هو مقرر لكسر حلقة عدم احترام الاتفاقيات.

عندما تم تعيين البروفيسور محمد إبراهيم خليل رئيسا لمفوضية الاستفتاء، يجب أن أعترف أنني كنت أشك في أنه قد يوجه العملية نحو الوحدة لأنني كنت أعرف أنه ضد إجراء الاستفتاء وبالتأكيد ضد تقسيم البلاد. إنها من علامات نزاهة الرجل أن قاد العملية بموضوعية ومصداقية إلى غاية تتناقض مع تطلعاته للبلد. أشاد نائبه، القاضي شان ريج، وهو من جنوب السودان، الذي أصبح فيما بعد رئيسا للقضاة في جنوب السودان المستقل، بالموضوعية والمصداقية والكرامة التي أدار بها البروفيسور محمد إبراهيم عملية الاستفتاء. أصبح الاثنان صديقين مقربين. وتناولوا بالتفصيل تجربتهم المشتركة في عملية الاستفتاء اثناء اجتماع عقد في معهد السلام الدولي في نيويورك، كنت قد ترأسته. يسعدني أنني تمكنت من الترويج لنشر كتاب البروفيسور محمد إبراهيم خليل “لماذا انفصل جنوب السودان”، والذي كتبت مقدمته.

يميل شمال السودان إلى إلقاء اللوم على محمد إبراهيم في انفصال جنوب السودان. ولكن كما شرح في اجتماع معهد السلام الدولي وأوضح بالتفصيل في كتابه، فقد ألقى باللوم على الإسلاميين الحاكمين ليس فقط لخلق الظروف التي جعلت الوحدة غير جذابة لجنوب السودان، ولكن في الواقع لرغبتهم في إزاحة الجنوب الذي اعتبروه عقبة أمام تنفيذ أجندتهم العربية الإسلامية. باسم العدالة والنزاهة الأخلاقية، أشرف على انفصال جنوب السودان الذي عارضه شخصيا.

وفي ختام هذه الذكريات الشخصية عن البروفسير محمد إبراهيم خليل، أود أن أؤكد من جديد وجهة النظر القائلة بأنه يجب علينا أن نوازن بين حزننا لفقدان الأب المحبوب والأخ والصديق والزميل والمواطن ، واحتفالنا بحياته الغنية والمساهمات الضخمة التي قدمها على الصعيدين الوطني والدولي. في النهاية ، ستنتهي الحياة لدى الجميع. ما سيبقى هو ذكرى ما فعلناه وتركناه وراءنا لإدامة القيمة الأساسية لحياتنا في ذاكرة الأحياء. إن النظرة الروحية لشعبنا اليوم متعددة الزوايا والرؤى. بالنسبة للمسيحيين والمسلمين منا، فإن ملكوت السماوات ينتظر أولئك الذين عاشوا حياة فاضلة في هذا العالم. في نظام معتقداتنا التقليدي، يتحد استمرار الحياة بعد الموت مع ديمومة الهوية والتأثير في ذاكرة الأحياء.

يقول شعبنا إنه لا ينبغي لنا أن نحزن على شخص ترك وراءه أطفالا ليستمر اسمه وتاثيره في هذا العالم. هذا ما يسميه الدينكا “كووج إي نوم”، والذي يمكننا ترجمته على أنه “ايقاف الرأس في وضع مستقيم”. على أسس كل هذه المبادئ الأخلاقية، سيبقى البروفيسور محمد إبراهيم خليل مصدر إلهام وإرشاد بين أجيال من عائلته وأصدقائه وزملائه ومواطنيه وجميع من التقى بهم في هذا العالم بطرق عديدة وواسعة.

لقد أثرتني سوسن، الابنة الكبرى لمحمد إبراهيم خليل، عندما أخبرتني عن المشاعر التي عبر بها والدها عن صداقتنا وأنهم يعتبروني فردا من أفراد الأسرة. لذا، أيها الأخ العزيز والزميل والصديق، ليرقد الله سبحانه وتعالى روحك في السلام الأبدي الذي كسبته جيدا من خلال أعمالك النبيلة في هذا العالم.

وودستوك، نيويورك.
12 ديسمبر 2024