أثر التقنية الرقمية و سط الجماهير و صناعة الوعي في السودان

بكري يوسف البُر

و أنا اتجول في مطار نيودلهي في صيف ٢٠٢٠، في انتظار اقلاع الطائرة، دخلت علي مكتبة في إحدي اركان المطار، و جذبني كتاب ذو غلاف أحمر اللون و بخط كبير مكتوب
New Power

من المقدمة الاولي شعرت بأنني أمام رؤية جديدة تمامًا لفهم القوة وتأثيرها في عصرنا الرقمي. المؤلفان Jeremy Heimans و Henry Timms يوضحان أن القوة لم تعد حكرا على القلة أو المؤسسات التقليدية، بل أصبحت تيارًا جماهيريًا متواصلاً، يمكن أن يغير موازين السلطة ويمنح صوتا لمن لا صوت له. القوة القديمة (Old Power) كانت محصورة ومخزنة في أيدي النخب، بينما القوة الجديدة (New Power) تشبه تيارا مفتوحا يزدهر بالمشاركة الجماعية، ويمنح القدرة لكل من يشارك ويتفاعل ويبتكر.

الكتاب يوضح أن الإنترنت اليوم اصبح وسيلة لنقل المعلومات، و منصة تتيح الاطلاع على كل مجالات المعرفة، من الطب والقانون والهندسة، إلى الفنون والاقتصاد، وكل ضروب المعرفة. تلك المعرفة التي كانت شفاهية، و اصبحت كتابية، الآن تغيرت و اصبحت تقنية.

الإنسان في القرن الواحد والعشرين يمكنه أن يكون مطلعا على كل ما يجري حوله، ويكوّن فكرته الخاصة، ويعبر عنها بحرية، لم تعد المعرفة حكرا على قلة من النخب كما في الماضي. هذا الكم الهائل من المعلومات والقدرة على المشاركة الجماهيرية هو جوهر القوة الجديدة، والتي يمكن أن تحول كل فرد إلى صانع تأثير حقيقي في مجتمعه.

الأفكار تنتشر اليوم عبر ما يسميه المؤلفان meme drops – رسائل قصيرة قابلة لإعادة الاستخدام والمشاركة، مدعومة بإطار عملي يسمى ACE: Actionable, Connected, Extensible، أي أن الفكرة يجب أن تكون قابلة للتطبيق (Actionable)، مرتبطة بالناس (Connected)، وقابلة للتوسع (Extensible). المشاركة الرقمية تمنح شعورًا بالانتماء والتملك (Participation Premium)، وكل من يشارك يصبح جزءًا من التيار الجماهيري القادر على إحداث التغيير.

يمكننا رؤية أثر القوة الجديدة عمليا في أحداث العالم العربي خلال العقد الأخير. الإنترنت لعب دورا محوريا في ثورات الربيع العربي، حيث أصبحت الشبكات الرقمية وسيلة للتعبير عن السخط الشعبي وتنظيم الاحتجاجات. في المغرب، عرف هذا التحرك باسم حراك الريف، وهو سلسلة احتجاجات شعبية بدأت عام 2016 في منطقة الريف شمال المغرب (Gen Z 212)، احتجاجا على الفقر والتهميش، و الفساد، و إصلاح مرفقي الصحة و التعليم، و الحد من البطالة ، وتفجرت قوة الإنترنت في دعم التعبير، وتنظيم الحشود، ونشر المعلومات بسرعة هائلة، ما منح صوت المواطنين قوة لم يكن لها من قبل.
هذه التجارب تؤكد ما يوضحه الكتاب، الصوت الجماهيري الرقمي أصبح في بعض الحالات الفيصل، والقوة الجديدة عبر الإنترنت قادرة على خلق تأثير ملموس في السياسة والمجتمع.

في السودان، نرى تجلي هذا المفهوم منذ عام 2013، حين دُعيت حملات العصيان المدني (Civil Disobedience) عبر الإنترنت، وتطور ذلك لاحقا في ثورة ديسمبر 2018 – يناير 2019، حيث لعب الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي دورا مركزيا في حشد الجماهير وإسقاط نظام الإنقاذ، كان صوتا مسموعا، دون ظهور اشخاص، اشخاص خلف الشاشات يدعون للتغيير و لا نعلم من هم. هنا تجلت عناصر القوة الجديدة من أداة تواصل الي أداة هندسة للرأي العام و توجيه اليوم الجمعي، الصوت الجماهيري صار الفيصل، ولم تعد المؤسسات التقليدية وحدها قادرة على التحكم أو منع التعبير الشعبي.

ما يلفت النظر هو أن ما كانت تدعو له الأحزاب الشيوعية سابقا – أي العمل والتنظيم وسط الجماهير، أصبح اليوم متاحًا للجميع عبر الإنترنت، وأصبح مناخا عالميا يمكن لأي فرد أن يستفيد منه، دون الحاجة إلى هيكلية صارمة أو سلطة مركزية، و اجتماعات سرية، و كوادر متفرغة.

الإنترنت جعل القوة الجديدة متاحة، و اعطي للشباب فرصة لاستخدام هذا الكم المعرفي الهائل لتحفيز أنفسهم والمجتمع.

هنا تأتي قوة الكتاب الحقيقية كأداة تحفيزية للشباب: الإنترنت هو منبركم لتعلُم كل شيء، للابتكار، لتبادل الأفكار، لإطلاق مشاريع قائمة على الذكاء الاصطناعي، ولإنشاء اقتصاد المعرفة. الكتب، الأبحاث، والخبرات الرقمية كلها متاحة، وكل ما تحتاجونه هو المشاركة والاستفادة من هذا التيار الجماهيري والمعرفي، تمامًا كما يوضح الكتاب. المشاركة تمنح شعورًا بالتمكين، وتحول الفرد من متلقي سلبي إلى فاعل ومؤثر، يمكنه المساهمة في تطوير المجتمع، وتحويل التحديات الاقتصادية والاجتماعية إلى فرص للإبداع والعمل، و سمي الكاتبان ذلك الفهم ب ( The engineering of consent) أي هندسة القبول.

الكتاب يؤكد أيضًا أن القائد في عصر القوة الجديدة ليس من يصدر الأوامر فقط، بل من يشارك ويحفز الجماهير (Leadership in the Age of New Power) ويعرف كيف يدمج الموارد التقليدية مع طاقة المشاركة الرقمية لتحقيق أكبر أثر.
السودان اليوم أمام فرصة تاريخية؛ فالشباب الواعي المتصل بالشبكات الرقمية قادر على تحويل الإنترنت إلى قوة إيجابية، وتوظيف الكم المعرفي الهائل في خلق مشاريع ومبادرات، ليستفيد منها المجتمع كله، ويصبح كل صوت رقمي قوة حقيقية، والتيار الجماهيري الفيصل في موازين القوة، كما حدث في ثورة 2019.

المستقبل، كما يراه الكتاب (A Full-Stack Society)، هو مجتمع تتكامل فيه المعرفة الرقمية والمشاركة الجماهيرية في السياسة، الاقتصاد، والثقافة، حيث يصبح الصوت الرقمي قوة فاعلة، والعدالة أقرب إلى الفعل الواقعي، والشباب هم أداة التغيير الحقيقي إذا عرفوا كيف يستفيدون من قوة الإنترنت والمعرفة الجماهيرية، بتشكيل عقل و شخصية مبدعة و مستقلة، و الابتعاد عن التقليدية و الجمود، و إنتاج افراد في اتجاه التفكير النقدي المبني علي المعرفة، للبحث عن اجابات.

الحذر كل الحذر من الهندسة الاجتماعية في تشكيل العقل الجمعي للأمة، و التلاعب النفسي بالمجتمعات في بث ما يدعو للانقسام، كمحاولة اثبات فساد الحكم لخلق الانقسام و العمل علي فبركة الفيديوهات، و حوارات وهمية، و بث الشائعات، و تزوير الخطابات الرسمية، و صناعة اصحاب المحتوي و استئجارهم و بث الشك في الدين و الوطن، و التقليل من قيمة الرموز الوطنية التي ساهمت في تشكيل ملامح سودان اليوم. و لنتذكر قول ادوارد بيرنيز في العشرينات من القرن الماضي مع ظهور الاذاعة في امريكا، ذكر حينها:
(لو اننا فهمنا آليات العقل الجماعي و دوافعه، اليس من الممكن السيطرة علي الجماهير و اخضاعهم لنسق موحد حسب رغبتنا، دون ان يدركوا ذلك)

نأمل من الشباب السوداني، ان يجعلوا المحرك لهم هو المستقبل بكل اشراقاته، و الحذر في استخدام وسائل التواصل، و لا تقطعوا قلب السودان، كما صاح مسعود في حفنة تمر للطيب صالح موجها حديثة للصبي الذي يقطع سبيطة تلك النخلة الممشوقة، (حاذر لا تقطع قلب النخلة)، أي رحمها.

كونوا
صامدين اقوياء، كرسوخ جبل مرة، و كبرياء الداير، و شموخ تلال البحر الاحمر، و هيبة البركل.