الحركة الإسلامية السودانية أخطاء يجب أن تراجع ومفاهيم يجب أن تُصحَّح

نصيحتي لله

أبوبكر الشريف التجانالشريف

الحركة الإسلامية في السودان تجاوز عمرها نصف قرن، وقد مرّت عبر تاريخها الطويل بالعديد من التقلبات والمتغيرات والتطورات. أحسب أنها الأكثر تنظيمًا وترتيبًا وقومية مقارنة بالأحزاب السودانية الأخرى.

لقد تفوقت الحركة الإسلامية بالأيدولوجيا الفكرية وبعد النظر في التخطيط والتنظيم والنشاطات الطلابية، حتى على الحزب الشيوعي الذي عُرف بالترتيبات والتنظيمات المحكمة. غير أن وصول رجالات الحركة الإسلامية إلى السلطة في السودان عبر انقلاب عام 1989م أخذ الكثير من رصيد الحركة الذي كان يتمتع به شيوخها الأوائل من الزهد والورع والعلم والإرشاد.

الأمر الذي لم يفطن له مفكرو الحركة الإسلامية أن السلطة دائمًا محل نزاع وصراع، وعندها تتباين الصفوف وتكثر النزاعات والأطماع وشهوة الحكم. فكانت التجربة حرجة وشاقة على الحركة الإسلامية، وإن كانت دواعي الاستيلاء على السلطة آنذاك فرضتها الضرورة القصوى لتحسبات وتقديرات موضوعية، إلا أن بعض المفكرين رأوا فيها مخاطرة.

لقد دفع الإسلاميون ثمنًا باهظًا بتوليهم الحكم في السودان؛ إذ دخلوا في حرب طويلة قدموا فيها خيرة شبابهم من الشهداء، ثم وضعوا أنفسهم في موضع لا يُحسدون عليه من العداء الغربي الذي أضعف البلاد وأرهقها بحروبٍ ما زلنا نحترق بنيرانها حتى اليوم.

أحسب أن هناك استعجالًا وأخطاءً في تقديرات الدكتور حسن الترابي في تسويق المشروع الإسلامي وتصديره إلى العالم. فقد تحوّل المشروع إلى حملة إعلامية دعائية أفرغته من محتواه ومضمونه، بل ورفع شعارات جلبت عداء الغرب ولفتت الأنظار العالمية. وانشغل التنظيم بالسلطة حتى بدا وكأنه نظام عالمي أشبه بثورات الربيع العربي، ما أضعف دور الحركة الإسلامية كتنظيم دعوي له مرشدون ونشاطات إسلامية تجاه شعبه، وبدأ الشعب يفقد الثقة فيها، حتى صارت تُرى كتنظيم سياسي بلا روح (دين سياسي).

ثم جاء سوء الإدارة والفساد الذي أصبح ظاهرة في أوساط بعض الإسلاميين، فكان مؤتمرهم الوطني قاصمة الظهر التي أهدرت رصيد الحركة الإسلامية، فحُسبت عليها كتنظيم ديني دعوي وإرشادي تربوي، بينما هو في الحقيقة انحراف عن رسالتها الأولى.

*في الختام*

إنني أرى أن الحركة الإسلامية كانت مثل آيس كريم الشعلة، المشكل الزاهي بكل ألوان الطيف السوداني بقوميتها، لكنه ذاب فسالت دماؤه بدماء شبابها الشهداء، ولا تزال الشعلة تنزف بدمائهم حتى لم يبق من آيس كريم الشعلة إلا كأس البسكويت، وهو السودان، الذي تقاتل الحركة الإسلامية اليوم جنبا إلى جنب مع القوات المسلحة في حرب الكرامة.

وعلى الحركة الإسلامية أن تراجع كل الأخطاء والمفاهيم التي وقعت فيها، وأن تتخلص من إرث حزب المؤتمر الوطني الذي كان من أعظم أخطائها. وليُحلّ الحزب، ويُؤسَّس حزب جديد عريض، باسم جديد، يضم معظم أهل السودان بمختلف ألوانهم ومسمياتهم وثقافاتهم. حزب يتناول هموم وقضايا الشعب ويقدّم الحلول لمشاكل السودان الداخلية والخارجية. حزب قومي لا إقصاء فيه.

كما يجب أن تعود الحركة الإسلامية إلى ما كانت عليه منذ تأسيسها: حركة دعوة وإرشاد، أو منظمة إسلامية كبرى تنظّم وتدعم المجتمعات السودانية في نشر الوعي والسلم المجتمعي.

والله المستعان،

والسلام على من اتبع الهدى.