المقال رقم 7 جزء من الحقيقة (7) لوطني: مقالات بحثية تحليلية لواقع السودان (1-12) اسباب تخلف الدولة السودانية ؟ عدم كفاءة وفاعلية مؤسسات الدولة في تحقيق اهدافها التي انشات من اجلها الامة السودانية : قناعات وسلوك مؤسسي يعزز الوحدة الوطنية (5\12) محمد طه عثمان السوداني
المقال رقم 7
جزء من الحقيقة (7)
لوطني: مقالات بحثية تحليلية لواقع السودان (1-12)
اسباب تخلف الدولة السودانية ؟ عدم كفاءة وفاعلية مؤسسات الدولة في تحقيق اهدافها التي انشات من اجلها
الامة السودانية : قناعات وسلوك مؤسسي يعزز الوحدة الوطنية (5\12)
محمد طه عثمان السوداني
ارادة الله وقدره جمعتنا بطيفنا الزاهي بالوانه وثقافاته وتقاليده وقيمه في وطني يسمي السودان فكما اننا لم نحدد لون بشرتنا ولا ابوينا لم يكن لنا الخيار في اختيار مكان ميلادنا ومن قبل اختار الله وطن لذرية ابو الانبياء ابراهيم عليه السلام فقد اسكن ذريته بواد غير ذي زرع عند بيته وكذلك جرت حكمة الله البالغة . ولكن تفضل الله لنا بوطن ذي زرع فجعل فوق ارضه انهارا ثم جعل عليها السماء مدرارا وتحت ارضه كنوزا فجعله واسطة العقد بين امم وجعل له بابا من بحر نحمل الخير في اعلاه و نجمع الخير من اعماقه فكانما يقول لنا رب العزة اعملوا ال السودان شكرا ولكن هل صدق علينا قوله تعالي وقليل من عبادي الشكور فهذا هو السودان الذي وهبه الله لنا بجغرافيته الحالية. فهل ادركنا كشعب لهذا الوطن هذه الحقيقة المتمثلة في التفضل الرباني لنا .
والحقيقة الثانية ان هذا الكل المتنوع موردا واعراقا بجغرافيته الحالية هو الذي اعطي السودان مكانته بين الامم طمعا في موارده وخوفا من قيم انسانه فكانت له مواقفه الحرة وارادته المستقلة فكان قراره الحر في الانضمام لدول عدم الانحياز وسار ملازا للدول العربية عندما اشتدت الكرب فاستضافه القمة العربية في 1967 المشهورة باللاءات الثلاثة بعد حرب الايام الستة ( لا صلح ولا اعتراف ولا تفاوض مع اسرائيل ) ثم شهدت عاصمته المصالحة بين جمال عبد الناصر والملك فيصل بن عبد العزيز بعد خلافات حادة بسبب حرب اليمن . ولولا جغرافيته الحالية الوافرة بانسانه الفريد ما كان يتثني له المشاركة في حربي 1967 و1973 ضد اسرائيل ولا المشاركة في السبعينات بقوات مهام عربية في لبنان اوتحرير الكويت في1991 كما ان مكانته جعلته يلعب دور الوسيط في مصالحات بين دول في محيطه الافريقي وقد نبرهن علي حرية واستقلال قرارته السيادية بغض النظر عن صحتها او عدم صحتها فنحن هنا ليس في مقام الحكم عليها بل في مقام الاستشهاد بها فالقرارات الدولية وما لحق به من عقوبات فرضت من الحكومة الامريكية ومجلس الامن والاتحاد الاوربي واحالة بعض ملفاته الي المحكمة الجنائية الدولية ما كانت تصدر لو كان مطيع للارادة الدولية كذلك ما كان لقيادته عبر الازمنة ان يقولوا لا ملئ فمهم للعالم الذي تحكمه الامبريالية بجبروتها لولا أتكأتهم عل صخرة جغرافيته الحالية المزينه بالمال والبنين فقد تم غزوه من قبل طلبا للذهب والرجال رماة الحدق وافضل الجند في الارض بشهادة المؤرخين فرئيس الوزراء أسماعيل الازهري تبني استقلال السودان الكامل ورفض فكرة الاتحاد مع مصراستجابة للارادة السياسية السودانية والرئيس جعفر محمد نميري قطع علاقاته مع الاتحا السوفيتي 1971 بعد فشل انقلال هاشم العطا دفاعا عن استقلال القرار السوداني في ذروة الحرب الباردة ورفض الرئيس عمر البشير نشر قوات دولية في دارفور في 2006 للحفاظ علي االسيادة الوطنية وما فتئه يوزع البركاوي علي قادة اوربا وامريكا بلا خوف ولا وجل . والشاهد الماثل الذي نعيشه اليوم من انتصار انتزع من رحم الياس وتحقق بدماء قواته المسلحة التي قالت لا في اهلك الظروف عندما تامر القريب والبعيد وتكأكأت دول الجوار والمحيط الاقليمي والعالم علي السودان تخطيطا وتمويلا لحرب ابتغاء تغيير جغرافيته البشرية و الهمينة علي موارده حسدا كانهم ارادوا ان يسلبونا جغرافيتنا الحالية التي تفضل الله بها علينا . وعندما ايقنوا النصر دقوا طبوله ايذانا بتوزيع الغنائم وليجعلوا أعزة اهله أذلة انفجرت ارادة االقائد المحاصرمتمثلة في ارادة شعبه المستند علي ارثه التعيق فحاربت معه جغرافية السودان الحالية فها هي تباشير النصر من حولنا تلوح واعداءنا في ذهول والتاريخ يقف مشدودا فلا يجد الكلمات ليوثق .
والحقيقة الثالثة اننا نعيش في عالم يذاد سكانه بمتوالية هندسية والارض تتناقص بتكاثره وسار عمران ساكنيه يغطي علي اراضيه الزراعية والدول تبحث عن الطعام لتطعم افواه شعوبها المتذايده والارض تنتج الطعام والارض الزراعية نملكها نحن بجغرافيتنا الحالية وتحدنا دول ذات كثافة سكانية متفجرة ففي اخر احصائية سكانية لاثيوبيا بلغ عدد شعبها 138 مليون نسبة ومصر بلغ سكانها 120 مليون نسمة فهل تري سوف تتمسك بثوب سيادة الدول علي اراضيها اذا جاعت شعوبها وها هي دولة اثيوبيا تعلن للعالم بانها لا يمكن ان تبقي محصورة بلا منفذ للبحر بكثافتها السكانية فاما يستجاب لها بالحسني او تحقق غايتها بالقوة ضاربة بعرض الحائط سيادة دولة ارتريا علي حدودها الجغرافية كدولة تتمتع بالسيادة المطلقة علي اراضيها ولنا مثال علي هشاشة النظام العالمي و مبادئ الامم المتحدة والتي ليس لها حامي يحميها ما جري من خطف رئيس دولة فنزويلا في يناير 2026 من قبل الولايات المتحدة الامريكية علي مراي ومسمع من العالم ودساتيره طمعا في بترولها فاما تكون مطيعا او للقوة ما يبررها وما كانت هذه الحرب التي نعيشها اليوم في السودان لحد ما الا بسبب اننا لم نستثمر الارض وما عليها بانفسنا فنقوي بعائدها ولم نتيح لغيرنا ان يستثمرها فيفيض بريعها علينا فكان الفراغ الذي وجب ملاه . فكيف لنا ان نحيي اذا تمزقنا وسرنا دويلات صغيرة بكثافة سكانية صغير وموارد كبيرة في هذا العالم الذي يحيط بنا ويدرك ما لدينا من نعم هو في اشد الحاجة اليها ولا تردعه قيم ولا دساتيير فالغاية تبرر الوسيلة .
والحقيقة الرابعة ان السودا ن الحالي بجغرافيته الحالية غير قابل للتجزء فغربه تناوشته النعرات القبلية فتقاتلت ولا ظلت تتقاتل فتركت اثرا غائرا في نفوس ابناءه يصعب شفاعه وبوتقته في هوية تجمعهم سويا الا هوية دولة السودان الام كذلك الشرق وان بدي اكثر تقبلا لمكوناته الا ان قلة سكانه وموقع الفريد يجعله هدفا مرغوب فيه من القوي العالمية والتي تتربص بالسودان كله من اجله اما شماله كدولة فقد يكون بقاءه مرهون لجاره الكبير ليطعمه واما وسطه فهويته العربية قد تذوب في محيطه الافريقي الذي يحاصره .
والحقيقة الاخيرة التي تاكد علي المصير الواحد لهذه الجغرافية الحالية للسودان انه بني هويته وان لم تصقل بعد عبر الاستقلال والي يومنا هذا فها نحن عرفنا خارحيا بلا تفريق ولا تمييز بيننا فالكل الغرباوي والشرقي والشمالي والابيض والاسمر يعرفوننا بالسودانيين وكلنا مشجعين اما للهلال او المريخ وكلنا نحفظ نشيد انا سوداني انا انا سوداني انا الذي تغني به حسن خليفة العطبراوي من قبل الاستقلال والذي الفه الشاعر محمد عثمان عبد الرحيم في 1947 فسار هوية لنا ولتعزيز هويتنا يجب ان ننصهر في بوتقة الهوية السودانية الواحدة و نحارب الاحكام المسبقة ذات المدلول الاقليمي والجهوي التي اختلقناهاوذلك لندفن الجزء في الكل لنبقي كلنا في وطن واحد وطن شامخ ونعزز الوحدة الوطنية عبر سلوك مؤسسي فمن الاحكام المسبقة والتي ترسخت مدلول (انا جابيني هنا عشان اكل) هذا الحكم المسبق كان يردده كل وزير او مدير مؤسسة جنوبي تم تعيينه من قبل الحكومات المتعاقبة (قبل انفصال الجنوب ) وقد بنيه هذا الحكم المسبق علي فرضية ان هذه المناصب التي تمنح لابناء الجنوب هي حقهم في حكم السودان والذي حرموا منه لفترات طويلة ويجب عليهم استغلاها لصالحهم بدون خجل او تردد لانها نصيبهم ويحق لهم التصرف في نصيبهم كما يشاءون وبالتالي سارت للوزارات او المؤسسات التي يقودها ابناء الجنوب قبل الانفصال تعملا علي خدمة اهداف غير اهداف المؤسسة التي انشئت من اجلها . هذا الحكم المسبق بعد انفضال الجنوب تمحور في حكم مسبق متعارف عليه من قبل ابناء غرب السودان مدلوله ( ناخذ حقنا القديم ) وهو مبنية علي فرضية ان ابناء الشمال استفادوا من وجودهم علي هرم مؤسسات الدولة لفترة طويلة وقد جاء دورهم في تقلد هذه المناسب وبالتي لهم حق قديم سلب منهم وعليهم الان استرداده باثر رجعي فكل من يتقلد منصب وزاري او مديرا لمؤسسة حكومية قد يعمل علي أستغلال موارد وامكانيات المؤسسات التي يديرها بصورة ممنهجة ومقصودة لمصالحه الشخصية والقبلية والحزبية.
وكذلك مفهوم اولاد البلد الذي قد يفرز ممارسات و سلوكيات جهوية علي مؤسسات الدولة في ظل مؤسسات يتحكم فيها المدراء وتغيب عنها الرقابة والنهج المؤسسي فصارت المؤسسات الدولة مرتعا للمحسوبة والمحابة وغابت المسائلة والعقاب وغلب الطابع العرقي علي مكون المؤسسات وتوظيف مقدراتها المادية والمالية علي منتسبيها . وفي ظل تنامي الحركات المسلحة والمطلبية في باقي السودان وشعاراتها المعلن في نصيبها في الحكم والثروة تجزر مفهوم اولاد البلد واخذ بعدا اكثر حدة درعا للهجمة المعلنة من باقي اقاليم السودان .
وكذلك الحكم المسبق والذي يتمثل في مفهوم نحن اصل البلد وهو مفهوم منبثق من بروز مفهوم اولاد البلد كانه يقول اذا كنتم انتم اولاد البلد فنحن اصل البلد برطانتنا فهو قائم علي اننا اول من سكن السودان وتاثيره قد يتمثل في محاولته خلق هوية جديد غير هوية السودان ببحثه في تاريخ وثقافة واثار كياناته وتعظيها فقد تلاحظ الاهتمام المتذايد من النوبة بلغتهم واثارهم وكذا محاولة البجا كتابة لغتهم وهو امر محمود في ظل هوية مشتركة قوية الا انه قد يكون تاثيره سالبا في ظل هشاشة الهوية السودانية الحالية وقد يفرز تكتلات مشتركة تضعف مستقبلا الهوية السودانية الام وتتبني هوية جزئية وقد ينعكس في ممارسات سالبة في مؤسسات الدولة .
اخذت هذه الاحكام المسبقة تتعمق وتنداح بفعل عاملين اساسيين اولها ان كثيرا من القيادات وصلت لهذه المناسب اما بدفع قبلي او حزبي فالمتوقع من هذه القيادات ممارسات تخدم القبيلة او الحزب بترسخ منافع المؤسسات لهم اما السبب الثاتي هو ان هذا القيادات تعمل علي بناء ارضية قبلية او حزبية من خلال استغلالها موارد المؤسسة التي تديرها لصالح القبيلة او الحزب حتي تجد مكانها القيادي بينهم في حالة خسارتهم للمنصب اخذين في الاعتبار ان مؤسسات الدولة هي المكان الذي تترجم فيه هذا الاحكام المسبقة لافعال وان هذا السلوك ناتج من مفاهيم تراكمية يصعب تغيرها بسهولة لترسيخ مفاهيم المصلحة العامة ووطنية المؤسسات المملوكة لابناء الوطن قاطبة وعمومية خدمات المؤسسات لذا تراكم الاثر المدمر لهذه الممارسات علي مؤسسات الدولة في ظل غياب الرقابة الادارية وهشاشة القوانين والنظم واللوائح الحاكمة
كما تجلت نتائجها سلبا علي كفاء وفعالية وعدم تحقيق مؤسسات الدولة اهدافها التي من اجلها انشئت وبالتالي انعكس اثرها علي تخلف الدولة وشق الوحدة الوطنية و تقويض الجدارة والعدالة والكفاءة وتعزيز ثقافة الفساد وخلق حواجز امام الابتكار والابداع والتعاون الجماعي .
ان ادراكنا لهذه الحقائق كفيل ببناء قناعات راسخة في نفوسنا كامة سودانية للحفاظ علي وحدة هذا الوطن بجغرافيته الحالية وعلينا ن نترجم هذه القناعات لافعال تقوي اللحمه الوطنية وسلوك يعزز الانتماء للكل والبعد عن التعصب الضيق فان قوتنا في الحفاظ علي جعرافية السودان الحالية في عالم القوي فيها اكل والضعيف ماكون لا تحكمه قيم ولا يضبطه قانون نهم شرس ماكر ولا يخفي عليكم امر الدول الصغيرة من حولكم فهي مرهونه بما تملك لغيرها من الدول الكبيرة و محروسه من اسود تطعمها من لحمها بلا عزة ولا كرامة ذليلة تمشي في ظل حاميها من دون هدي فلا حامي لكم ايها الشعب السودان غير جغرافيتكم الحالية البشرية والاقتصادية فعضوا عليها بالنواجز فقد انتصرات لكم في شيكان والأن تنتزع لكم النصر من الياس.
وتصور كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني واهل الحارة ما اهلي.
ولقاءنا يتجدد بكم ان شاء الله في المقال رقم 8.
محمد طه عثمان ( السوداني )
خبير اقتصادي واداري وباحث
بورتسودان : 21 يوينو 2026
تفاعلكم يغذي مداد يراعنا