طبيعة النظرية الاجتماعية

ضل الضحي 

بقلم/حسن عبدالفتاح الركابي

 

طبيعة النظرية الاجتماعية:

ان كلمة نظرية أشبه ما يكون

((بصك مفتوح)) وقيمتها

المتضمنة تعتمد علي مستخدمها وعلي كيفية استعماله لها. واذا قلنا أن

تقارير Statements النظرية تميل أحيانا الي

زيادة قيمتها، او بمعني اخر

أن تقارير النظرية تتجاوز

الحقائق المجردة. عندما يقول

أحد الافراد ((انه يملك نظرية

عن شئ ما محدد)) فهو يعني

بذلك أنه غير منخدع بها. ولكن أحيانا ما نستخدم كلمة

((نظرية)) بوضوح للتقليل من

قيمة فكرة تأملية، وذلك عن

طريق انكار ارتباطها الوثيق

مع الحقيقة. وبهذا المعني:

((فان الأشياء تكون سليمة

نظريا وليست كذلك تطبيقيا.

ولا قيمة للنظريات اذا لم تتجاوز الحقائق، فالحقائق ما

هي الا مجرد تقارير نعتقد في

صحتها عن وقائع معينة تم

حدوثها. وليس المقصود بالنظريات أن تدور حول وقائع خاصة، ولكن حول الاهتمام بالمئات الكلية

للوقائع. وأحيانا ما يقال

أن كل النظريات أو بعضها

لا تعني اكثر من حقائق عامة.

وأن تقرير حقيقة من الحقائق

التي نسميها حقائق عامة مختصر العدد من التقارير

التي تهتم بوقائع من نفس

النوع، كما قد يكون تقريرا عاما عن السمات نوع معين

من الأحداث. وفي الحالة الاولي لا تكون التقارير نظرية

، وفي الحالة الثانية لا تكون

التقارير حقيقة. واذا قرر

شخص ما أن أحد الافراد

لاحظ أوراقا ساقطة، يعتبر

ذلك تقريرا عن حقيقة معينة،

لكن اذا ما قرر هذا الشخص

أن هناك احد. الافراد غالبا ما

يلاحظ أوراقا ساقطة، فانه

ببساطة يضيف عددا كبيرا

من التقارير غير المحددة

لوقائع معينة والتي تشكل

بدورها حقيقة مركبة، واذا

ما قرر نفس الشخص أن

جميع الأوراق يجب أن

تسقط. فانه يقرر نظرية وليست حقيقة، لأن ما يقوله

الشخص عن جميع الأوراق

ليس هو ما لاحظة فعلا، لأنه

ليس في استطاعة أي شخص

أن يلاحظ جميع الأوراق، لأن

هناك عددا غير محدود منها

قد يسقط.

اذا تجاوزت النظريات الحقائق

فهل معني هذا أن هناك ارتباط

بينها وبين الحقيقة؟؟ في

الواقع، لم تكن تتوفر لدينا

أي خبرة حقيقية تستحق

التسجيل أو يمكن لنا تسجيلها

لولا وجود النظريات.

ومعظم النظريات الأولية البسيطة التي نستخدمها بدون ادراك تكون متضمنة

في لغتنا، لأن كل اللغات قد

تستخدم تصنيفات عالمية

محددة، واستخدام هذا التصنيف العالمي هو بالتالي

استخدام للنظرية. فاذا أنا

قلت ((هذه الآلة الكاتبة ثقيلة)) فأنا أفترض وجود

سمات عامة تتعلق بالثقل

مقابل سمات أخري تتعلق

بالخفة. وبدون هذه التصنيفات العالمية لا يكون

هناك اتصال، وبدون اتصال

لا يكون هناك ثقافة ولا مجتنع

ولا تكنولوجيا ولا خبرات

مشتركة عن عالم الواقع.

انماط النظريات

ان النظريات المنهجية التي هي أفكار عامة تمت صياغتها

بشكل واع بغرض ما او لعدة

اغراض هي أربع أنماط عريضة: