الجيش… شوكة عصية على الكسر

لواء ركن دكتور (م)
القاسم اب احمد

في زمن الفتن والحروب، حيث تختلط الحقائق بالدعايات، يحتاج القارئ أن يستعيد الصورة كاملة بعيدًا عن الضجيج، ليعرف من يقاتل من أجل السودان ومن يتاجر بدماء أهله. ولأن الكلمة أمانة والتاريخ لا يرحم، فإن شهادة الصادقين من قلب الميدان تبقى هي الأثر الذي لا يزول.

في الأيام الأولى للحرب، صرّح الفريق أول ركن ياسر العطا، الجنرال المقاتل الذي خبرته ميادين الوغى والأدغال، قائلاً: الجيش قادر على كسر شوكة مليشيا آل دقلو في ثلاثة أيام. لم يكن ذلك التصريح مبالغة ولا دعاية، بل يقين قائد تمرّس في القتال، يعرف دهاء الخصوم ويقرأ خططهم بعين الخبير. أدرك العطا ورفاقه أن المليشيا لم تدخل الخرطوم بقوة السلاح المباشر، وإنما بالغدر حين شاركت في حراسة المنشآت ثم انقلبت على شركائها. ولم تكتفِ بذلك، بل احتلت منازل المواطنين العزّل، واتخذتهم دروعًا بشرية، ثم استجلبت المرتزقة وفتحت خطوط الإمداد من الخارج مزوّدة بأسلحة متطورة، فطالت الحرب وتعاظمت المأساة.

ومع ذلك، لم يكن طول أمد الحرب نتيجة ضعف في الجيش، وإنما بسبب تشابك الأجندات الإقليمية والدولية التي أرادت للمليشيا أن تظل ورقة ضغط على السودان. فالمعركة في جوهرها ليست بين جيش ومتمردين فحسب، بل هي صراع على هوية الدولة: هل تبقى دولة ذات سيادة وجيش قومي واحد، أم تتحول إلى كانتونات مليشياوية ممزقة تتحكم فيها الأموال الأجنبية؟ ومن هنا نفهم سرّ الدعم الخارجي الذي يمد المليشيا بالمرتزقة والسلاح، وسرّ الحملات الإعلامية التي تسعى لتشويه صورة القوات المسلحة.

لكن الجيش ظل يقاتل بشرف، ويمضي بثقة في أن هذه الأرض لا تحميها سوى دماء أبنائها. وكما قال القائد العام الفريق أول عبدالفتاح البرهان: على الدعم السريع أن يواجه القوات المسلحة بدلاً عن قتل المواطنين العزّل. وحين يؤمّن الجيش مدينة أو منطقة، يلتف حوله شعبها هاتفًا: جيش واحد، شعب واحد. هذه العلاقة العضوية بين الجيش والشعب هي سرّ الصمود ووقود النصر، وهي ما يخشاه الأعداء أكثر من رصاص البنادق.

ولما اقتربت ساعة الحسم، تدخلت بعض القوى الدولية لعرقلة النصر، بمبادرات لوقف إطلاق النار، أو عقوبات على الجيش، أو إمداد سري للمليشيا بالسلاح، تقودها الولايات المتحدة والصهيونية العالمية. وفي الداخل، ردّدت بعض القوى الحزبية نشيدًا مشروخًا عن “الفلول والإخوان”، وهو خطاب تصنعه الاستخبارات الإماراتية وتسوّقه أحزاب الفكّة، التي لم تفرّق يومًا بين الوطن والحكومة. وهنا يكمن الخطر الأكبر: ليس في البندقية وحدها، بل في الخطاب السياسي المضلل الذي يسعى إلى تفكيك الثقة بين الجيش والشعب، وإعادة إنتاج الفوضى.

العاقل من يعتبر أن السلطة زائلة مهما طالت، وأن الحاكم إلى تغيير مهما بلغ نفوذه، أما الحاكمية فتبقى لله وحده. ومن يسعى إلى الحكم عبر الخراب سيجد أن كل تدمير اليوم يعني زمناً أطول في التعمير غداً. ولعل التجارب ماثلة: حين دخل الثوار الإرتيريون أسمرا لم يقصفوها ولم يدمّروها، بل سلّمها لهم الجنود الإثيوبيون دون معركة. أما نحن، فكل تغيير سياسي يبدأ بمطلب عبثي: حل الأجهزة الأمنية وتفكيك المنظومة العدلية وكنس آثار الدولة، وكأن الوطن ميراث شخصي لا مؤسسات فيه ولا ثوابت.

في الدول المتقدمة، الأمن القومي خط أحمر، والخلاف ينحصر في السياسات لا في كيان الدولة. السلاح لا يُباع ولا يُشترى إلا عبر مؤسسات الدولة، أما عندنا فالبعض يلهث إلى نيويورك يطالب بهدنات طويلة لإدخال “المساعدات”، بينما يمنح في الحقيقة وقتًا إضافيًا للمليشيا لتعيد تسليح نفسها وتثبيت مواقعها. وهكذا تطول الحرب، ويزداد الحصار على المدن، ويتضخم رصيد الخراب بتمويل إماراتي وبمرتزقة عابري حدود.

إن المعركة لم تعد مجرد مواجهة عسكرية، بل أصبحت معركة وعي وصبر وثبات. فالجيش هو جيش السودان، وهو باقٍ ما بقي الوطن، أما الحكومات فهي عابرة وزائلة. غير أن الأهم من يحكم السودان ليس “من يحكمه” بل “كيف يُحكم السودان”. وهنا يأتي دور الشعب: أن يعضّ بالنواجذ على وحدته الوطنية، وأن يصبر على الشدائد، وأن يدرك أن ما يُبذل من تضحيات اليوم هو صمام الأمان لغدٍ أكثر ثباتًا وعدلاً وأمناً.