*دكتور ياسر احمد ابراهيم.* *العمل الخيري والتطوعي في السودان… إرثٌ عميق وحاضرٌ يتجدد*

*دكتور ياسر احمد ابراهيم.* *العمل الخيري والتطوعي في السودان… إرثٌ عميق وحاضرٌ يتجدد*

يُعدّ العمل الخيري و.التطوعي في السودان واحدًا من أعمق الملامح المتجذّرة في الشخصية السودانية، إرثًا اجتماعيًا توارثته الأجيال، وحافظ عليه الناس ممارسةً وسلوكًا قبل أن يكون شعارًا أو مؤسسة. هو روح جماعية تُعبّر عن معنى “الناس للناس”، وعن التكافل الذي شكّل عبر التاريخ صمام أمان للمجتمع السوداني في السراء والضراء.

منذ القدم، عرفت القرى السودانية النفير، ذلك النموذج الفريد للعمل التطوعي الشعبي. فعندما يحين موسم الزراعة، يتداعى أهل القرية، كبيرهم وصغيرهم، لحرث الأرض وبذرها وحصادها دون مقابل، إلا روح التعاون. وإذا احترق بيت أو تهدّم، لا يُترك صاحبه وحيدًا؛ بل يقوم النفير لبناء القطاطي والمنازل في أيام قليلة، وكأن القرية كلها أسرة واحدة. هذا النفير لم يكن مجرد عمل، بل مدرسة للقيم: العطاء، والمروءة، والشعور بالمسؤولية تجاه الآخر.

ومع تطور الحياة واتساع رقعة الهجرة، انتقل هذا المفهوم من حدود القرية إلى فضاءات أوسع. فظهرت روابط المغتربين في السعودية ودول الخليج والمهجر، تحمل ذات الروح القديمة ولكن بأدوات جديدة. تكوّنت جمعيات وروابط لأبناء القرى والمدن، عملت على بناء المدارس والمساجد والمراكز الصحية، وتوفير الأجهزة الطبية، ودعم الطلاب والمرضى. وهكذا تحوّل النفير من جهدٍ عضلي مباشر إلى تخطيطٍ وتنظيم وجمعٍ للموارد، دون أن يفقد جوهره الإنساني.

ومع مرور الزمن، تطوّر العمل التطوعي أكثر بظهور المنظمات الطوعية كعمل مؤسسي منظم، يسعى لتقديم الخدمات بصورة مستدامة. فشهد السودان مبادرات كبيرة في تشييد المستشفيات، وبناء المدارس، و وكفاله الايتام ورعايه الارامل و حفر آبار مياه الشرب في القرى والمناطق النائية، إضافة إلى برامج الإغاثة والتنمية وبناء القدرات. ورغم التحديات، ظل الدافع واحدًا: هو خدمة الإنسان حيثما كان.

وفي ظل الحرب القاسية التي ألمّت بالبلاد، تجلّى هذا الإرث بأوضح صوره. فمع نزوح الملايين ولجوء مئات الآلاف، برزت التكايا ومراكز الإطعام في الأحياء والقرى والمدن، تقدم الطعام والماء بلا مقابل. ورغم حجم الكارثة، كان لافتًا أن السودان – على عكس كثير من التجارب – لم يمتلئ بخيام ومعسكرات منظمة للنازحين واللاجئين، لأن البيوت فُتحت، والقلوب اتسعت، وتكفّل الناس ببعضهم البعض. وأسهم المغتربون بدورٍ محوري عبر دعم أسرهم والمجتمعات المتضررة، فكان تحويل المال فعل تضامن لا مجرد مساعدة.

إن العمل الخيري والتطوعي في السودان ليس رد فعل للأزمات فحسب، بل هو أسلوب حياة، وجزء من الهوية الوطنية. هو إرثٌ عميق الجذور، وحاضرٌ جميل يتجدد رغم المحن، ويؤكد أن هذا الشعب، مهما اشتدت عليه الظروف، يملك من القيم ما يجعله قادرًا على الصمود، والبناء، والأمل في غدٍ أفضل.. 20 ينائر 2026