قصة الحرب والسلام في السودان

ومابينهما(الهدنة ) الخطوة المنتظرة من الكثيرين وهم ثلاث فرق كل يقربها ويتقرب لها بما يري..اولهم واعلاهم صوتا فرقة الراغبين ومن هم وهل هم مجموعة (لا للحرب) وهل هي كلمة حق اريد بها باطل ام هي تعني دعوة صادقه تنطلق من نوايا صافية تعني ما تقول؟ ولا يعلم النوايا وما تخفي السراير إلا الله ، ولكن عندما نخضع هذه الفئة وما قالت به ومع مراقبة نهجها وسلوكها وتقلب مواقفها نجدها غير ذلك بل كلمة باطل اريد بها باطل بل هي احدا خدع الحرب والتي لها في التاريخ سوابق كما تم في صراع الخلافة بين سيدنا علي كرم الله وجهه ومعاوية ابن ابي سفيان وهي سابقة(رفع المصاحف علي اسنة الرماح)والقصة الاشهر في تاريخ الحروب(قصة حصان طروادة )وبسؤال مباشر لهم اذا شاءت مقادير الله وانتصرت المليشيا فهل كانوا سيرفعون نفس شعارهم(لا للحرب )اشك في ذلك استنادا علي ما سبق في اقوالهم قبل الحرب(يا الاطاري يا الحرب )وذهب الاطاري ووقعت الحرب..فأين هم من جرائمها الآن؟ فلم نسمع لهم إدانة ولم نري لهم موقف خالص لهم بل ترديد وتعويل علي ما تأتي به جهات خارجية شهد كل العالم بدعمها ووقوفها خلف المليشيا التي ادمت جرائمها كل قلوب العالم وادمعت فظائعها كل الوطن ومواطنيه وطالت هذه الجرائم كل السودان وسطه وجنوبه وشماله وغربه وما الفاشر واحداثها إلا تكملة لجرائم افظع ارتكبت في الخرطوم والجزيرة وسنار وكردفان..ولا للحرب لم نجد منهم حتي الآن لتصور وكيفية لتنزيله علي ارض الواقع وحتي عندما ارتضت الحكومة الشرعية بما تم عليه في اتفاق جدة والذي مازال الجيش يتمسك به ويعتبره اساس كل حل مازالوا يتحججون بعدم الالتزام به باسباب لا يقبلها واقع ولا يسندها منطق..فاتفاق جده هو الطريق الاقصر لانزال دعواهم وفتواهم(لا للحرب ) وللاسف ليس مجموعة الاطاري وحدها التي تقف عاجزة عن انزال اتفاق جدة للواقع بل حتي الرباعية التي يرفعون مصاحفها علي رماحهم عجزت بل تلجلجت في إلزام المليشيا وداعمها الرئيسي في الالتزام به..فلا للحرب هي لا لجدة وان تعددت المنابر في المنامة او جنيف او حتي واشنطون..
الفرقة الثانية وهي المعارضه للهدنة او كما يسميهم جماعة(لا للحرب )بالبلابسة والفتاكة والمتاكة(بل وفتك ومتك ) لهم ما لهم وعليهم ما عليهم..فلهم الحق في المدافعة عن وطن يرونه يسرق وينهب ويبتلع من جهات تعرف قيمته وللاسف اكثر من بعض بنيه ويسعون بكل ما يستطيعون للسيطرة عليه والتي في صراع الاقطاب العالمية يعتبر السودان الاهم في حاضره ومستقبله لهم فهو الغذاء بما يملك من اراضي ومياه والعالم يجوع.. وهو المعادن وهو الموانئ وهو الاجواء التي تختصر المسافات للطيران وهو وهو..وهو كمنطقة الوسط في عالم كرة القدم من يتحكم فيه ضمن الفوز بالكأس..وقبل كل ذلك به شعب اصيل كريم ذو خلق ودين يعرف ماله وماعليه في احترام حقوق الإنسان ونصرتهم وهو شعب طالت ايادي كرمه ودعمه كل الدول قاصيها ودانيها..وهو شعب يحب الحرية ويعشق السلام ولكنه يرفض الذل والهوان..ومن هنا التف الشعب بكل وعيه وذكائه وتجاربه ومقارنته بما تم في دول اخري خلف جيشه وقواته المسلحة كمؤسسة وليس كافراد فتجلي وتخلق في هذا الاصطفاف الوطني ودفع بكل غالي ونفيس في الارواح والانفس شبابا ورجالا ليحافظ ويحفظ ارضه وعرضه..هذا الموقف الشعبي ليس وليد عاطفه آنية او لحظية بل استحضار لتاريخ وتجارب وطنية ظافرة من تاريخه وهذا ما فات علي جماعة لا للحرب ومن يقف خلفهم لذا حشدوا واجتهدوا في الصاق تهم(الكوزنة والادلجة ) وهذا ما جعل منهم غرباء وسط شعبهم وليس خصومهم من اسلاميين وغيرهم وقد عملوا بجهل علي اعطاء خصمهم اسطوانة اكسجين اخري ليعيد بها اخذ انفاسه وسط هذا الشعب الذي خرج بكل قطاعاته واسقط حكمهم..فما بين جماعة(لا للحرب )وجماعة(بل بس )اختلاف واختلاف في النوع والمقدار..
وثالث هذه الفرق تأتي فرقة(المتعارضون) وهي الفرقة التائهه فهي ليست بالمعارضة علي اسس ونهج مؤسسي ثابت وليست بالداعمة بقناعة تقنع بها حتي نفسها فهي تنتظر المنتصر لتصفق له وتلتقط من فتاته ما يجود به..فهي احضان رجل واذنها علي الطارق في باب مخدعها ..
فهذه الحرب التي تجري في السودان اضحت حرب عالمية في ادواتها ومشاعرها وامتداداتها العالمية..فهي حرب وجود لوطن غالي وعزيز وعريق والحياد فيها لاهله خيانة وان تدثرت بشعارات انسانية لم تمنع قتل الاطفال واغتصاب الحرائر وتدمير المجتمعات ونهب ثرواتها بلا رحمة ولا انسانية..
وبعد كل هذا فالسلام من اسماء الله وهو الاصل في البشرية التي اقرته كل الشرائع السماوية والقوانين الوضعية في ذات الوقت يجب مراعاة العدل فيه ومنع ان تسود فيه شرائع الغاب بقهر الضعفاء بواسطة الاقوياء..
اللهم انت السلام وعليك السلام ومنك السلام فانزله اللهم علي شعب السودان سلام عزة واقتدار وعجل به علينا فقد قل صبرنا وضاق امرنا واجمع به شملنا واجبر به كسرنا..وللجميع نقول يأتي السلام بأيدينا لا بأيدي غيرنا..نعم لا للحرب بعد طرد كل الغزاة وبلهم بس..
عمر المهدي الشريف