*📌* *صمدت كررى فصمد السودان* *وحدة كرري شمال تتشرف بنجدة السودان و تقدم الأنموذج فى التدافع التأريخى فى حرب الكرامة*  * * *بقلم أبوسيف اليزل متوكل*

*📌* *صمدت كررى فصمد السودان*

*وحدة كرري شمال تتشرف بنجدة السودان و تقدم الأنموذج فى التدافع التأريخى فى حرب الكرامة*

*🖊️* *بقلم أبوسيف اليزل متوكل*

عن الصمود و البسالة و الجسارة و رجالة السودانيين سلالة البطل القومى ود حبوبة (بتريد اللطام أسد الكداد الزام ○ هزيت البلد من اليمن للشام سيفك للفقر قلام ) أتحدث، و عن الشرف الباذخ و صناعة التأريخ و مناقب المقاومين المقاتلين المجاهدين الأقحاح أكتب ، و عن *منبع الرجال أولي البأس الشديد و عن أسود العرين أدون توثيقا لمن يسمو بهم المجد فى التدافع التأريخي فى مسارح العمليات [حربا و سلما] كوني شاهدا علي الحرب و لا فخر*

*و ليت اليراع يجود مداده لقلم ينبض بأحرف ترقى و مقام كرري الصمود بحرب الكرامة الوطنية و التى ستكون خط الأساس لتأريخ السودان العتيق*

و لنا أن نفخر فى هذا المقام بصمود كرري و أهلها السابقين إلى تلبية نداء القائد العام لجيشنا الوطنى الباسل و أخص هنا ( وحدة كرري شمال) ، كيف لا و هم من الأوائل الذين إصطفوا خلف القوات المسلحة *السودانية و شاركوا في التصدى للإستعمار الحديث و لعل إيمانهم بالقضية الوطنية و ثباتهم عند لقاء العدو و صبرهم فى الحرب كان الفنار الذى إسترشد به شعب السودان فى الإقتداء لمجابهة مخطط إستهداف السودان*

•••

*هآ ااا يا فتى جمع البغاة كلابهم بالمجملِ*

*عاثوا فساداً في البلاد أما كفاك تململِ*

*هتكوا الحرائر عذبوا حتى الصغير الأعزلِ*

*فإلى متى ترضى الدنيةَ أنا لا أراك مكبَّلِ*

•••

*ألم تر أن الله قد قدر و فرض علينا حرب الكرامة الماثلة إبتلاءا و إمتحانا لأمة السودان، ويكأن الله أراد بنا خيرا حين كتب علينا القتال المكروه لنا ، ويكأنه أراد لنا جل شأنه أن نعيد كتابة تأريخنا وفق ما نهوى أمة للأمجاد و الماضي العريق، فالصراع القائم حاليا هو فى الأصل (مؤامرة مؤجلة منذ ميلاد الدولة السودانية الحديثة )* و يجئ هذا فى سياق نظرية المؤامرة التى تتحدث عن الإستهداف الممنهج و المدروس و المتنامى و القاصد لإلغاء و إجتثاث و إقتلاع و تقويض دولتنا ، على الرغم من أن قباطنة الإستعمار *الحديث قاموا بإستحداث و تطوير ميكانيزم و كانوا و ما زالوا يعملون عل صياغة و إنتاج و تهيأة الظروف و إخراج مسوغات الإنقضاض و الهجوم على بلادنا و مقدراتها و مكتسباتها وهويتها حتى إذا ما نضجت تلكم الظروف كان الإنقضاض و التداعى لإبتلاع وطننا السودان*

إن حرب الكرامة المستعرة حاليا لم تكن خبط عشواء ولم تنشب نتيجة للظروف التى نضجت وقادت إلى إندلاع الحرب فحسب و إنما هى نتاج للإستهداف القديم المتجدد و المتواصل و المتنامى لإقعاد و تكبيل الشعب السوداني عن إعمال تطبيقات النمو و التطور و التنمية المستدامة ، فعليه تمت صناعة ثورة ديسمبر [ المخابراتية] و التى كانت بداية النهاية للإستقرار الوطنى و للتدمير و التخريب و سوقا عالميا للعمالة و الإرتزاق و المتاجرة بقضايا البلاد و العباد فضلا عن صيرورة البلاد أكثر مسرح للأنشطة الإستخبارية المتعددة و المتنوعة و شيطنة قضايا المجتمع المحلى و تجيير مشكله البلاد الحقيقية.

*فحينما تمردت مليشيا الدعم السريع على الدولة السودانية ، حينها كان الوطن على موعد مع قائدنا الشجاع:{ الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان} الذى وهبه الله الرؤية الاستراتيجية لاتخاذ القرارات الخالدة بجرأة في أعظم محنة أبتليت بها الأمةالسودانية، و وفقه الله و أركان حربه و سلمه من أن يقوموا بإعمال و إنتهاج سياسات و آليات عظيمة مكنت من إدارة الحرب و إبقاء الدولة مكتملة الأركان و تحقيق الأمن الوطني مما جعل من الوطن القامة نموذجا يحتذى فى كسر و إبتلاع المؤامرات فى القرن الواحد و عشرين ، ولعل واحدا من أهم القرارات السيادية إعلان التعبئةالعامةوالإستنفارالشعبى*

*لقد كانت أم درمان الدرع الواقى للوطن حينا من الدهر، و كانت كرري على موعد مع التأريخ و سفر الجسارة و الرسالة و الجهاد فصمدت كررى فصمد السودان*

•••

*ها يا فتى لا تنحني هذا الضبابُ سينجلي*

*هٰذِي الخيول المُسرَجاتُ أثرنَ نقع المنزلِ*

*هذِي الرماحُ المشرعاتُ يشُكن صدر الأخطلِ*

*وهذي النفوسُ المؤمنات غَليْن غلْيَ المِرجلِ*

•••

*و كان أن ولدت المقاومة الشعبية المسلحة بعد مخاض عسير ، فكان الإستنفار الوليد الشرعى لحرب الكرامة ، فتسامت كرري و استعادت ذاكرتها الحبلى بالشرف الباذخ و باتت تحدثهم عن رجال كالاسود الضارية و هم من خاضوا اللهيب و شتتوا كتل الغزاة الباغية ، و حينها إنتصبت { لجنة الاستنفار و المقاومة الشعبية المسلحة بقطاع كررى شمال} فزمجرت كما الأسد الهصور ولم تبِت إلَّا ونصرها مُنزَلِ ،فكانت كيان شعبى للاستنفار إستجابة لنداء الوطن و تشرفت ميادين الأحياء و معسكرات الكرامة ( وحدة كرري شمال) و أستنصرت المقاومة الشعبية بالقائد الملهم – سليل المجاهدين الكل سمح فيهم -* المجاهد الراكز { عاطف نداء الدين} الفتى الذي أخلاقه مثل و ملء ثيابه رجل ، فكان هو و أركان حربه ذوو أرومة نجباء و نداءا للدين و الوطن فقدمت وحدة كرري شمال المقاومين و المستنفرين و المجاهدين إلى مسارح العمليات الحربيه نصرة للحق و الدين ، و كان التوجيه والإرشاد القيادة من ربابنة اللجنة العليا للاستنفار و المقاومة الشعبية بولاية الخرطوم (وقتها) ممثلا فى القادة الأجلاء بمقاماتهم السامية و المحفوظة فكلهم جنرالات حرب و رجالات دولة أكفاء، و على سبيل المثال و ليس الحصر كان سعادة اللواء أمن (م) : عبد الرحيم عباس هذا الجنرال النطاس و الذى يمثل القيمة المضافة و العقل المفكر لدعم و إسناد قوات الإستنفار و المقاومة الشعبية المسلحة ( بقطاع كررى شمال) ترتيبا و تطويرا و تم رفد المسرح الحربى ( إسنادا عسكريا و مدنيا) ، و قدمت وحدة كرري شمال فى وثبة الكرامة الأولى ما يقارب ( ثلاثة الآف مستنفر و مستنفرة) دفعت بمعلمهم فى ميادين العز و الكرامة، بينما تم تحشيد البقية فى كتائب الإسناد المدنى و كما قامت بعمل الشراكات المجتمعية و التفاهمات مع مؤسسات المجتمع السودانى لتوظيف الرؤى و بلورة الأفكار لدعم و تفعيل برامج المقاومة الشعبية.

*فكررى ما زالت و ستبقى على العهد مسرحا للعمليات و ساحة للجهاد و مرتعا للمجاهدين الصابرين المصابرين المرابطين الذين يتقون الله و يرجون نصرمنه و فتح قريب*

*صُل فيهمُ جُل فيهمُ كن ظالماً*

*فاليوم يوم الظلمِ بل لا تبخلِ*

*فالحُرُّ في قلب الحِمامِ مكانه*

*والعزُّ دوماً تحت ظلِّ القسطلِ*

*فأنا أرى التاريخَ طوع زنادك*

*فأصدح بهذا البيت عند المحفلِ*

*لا تسقني ماء الحياة بذلة*

*بل طر بروحي للسماك الأعزل*