*دكتور ياسر احمد ابراهيم.*                         *الخلاوي في السودان:* *من تراثٍ مُهمَل إلى مشروع وطني مُنقِذ*(1)

*دكتور ياسر احمد ابراهيم.*

*الخلاوي في السودان:*

*من تراثٍ مُهمَل إلى مشروع وطني مُنقِذ*(1)

في وقتٍ تتكاثر فيه التحديات التي تواجه المجتمع السوداني، وتزداد فيه المخاطر المحدقة بالشباب من فقرٍ وجهلٍ وتفككٍ قيمي، تظل الخلاوي واحدة من أكثر المؤسسات الوطنية ظلماً وتهميشاً، رغم أنها أدّت – ولا تزال – أدواراً جوهرية عجزت عنها كثير من المؤسسات الحديثة.

الخلاوي في السودان ليست مجرد أماكن لتحفيظ القرآن الكريم، بل هي مؤسسات تربية شاملة، احتضنت لمئات السنين الأطفال والشباب، وفّرت لهم الإعاشة، وغرست فيهم القيم الدينية والأخلاقية، وأسهمت في بناء إنسان متوازن، متصالح مع ذاته ومجتمعه. والأهم من ذلك أنها قامت بهذا الدور بإمكانات محدودة، وبجهود أهلية خالصة في معظم الأحيان.

واللافت أن الخلاوي كانت – دون تخطيط سياسي أو شعارات رسمية – من أعظم أدوات تعزيز الوحدة الوطنية. فقد جمعت طلاباً من كل أقاليم السودان، ومن دول الجوار الإفريقي مثل تشاد ونيجيريا وجنوب السودان، في فضاء واحد، لا يُفرّق بينهم عرق أو جهة أو قبيلة، بل يوحّدهم القرآن والقيم المشتركة. فأي مشروع وطني حديث يمكنه أن يحقق هذا الأثر العميق بهذه البساطة؟

ورغم هذا الدور المحوري، لا تزال الخلاوي تعاني من ضعف الدعم، وغياب الرؤية الاستراتيجية لتطويرها. صحيح أن معظمها يعتمد على التمويل الذاتي ودعم المريدين وأهل الخير، وأن ديوان الزكاة قد أسهم في دعم عدد كبير منها بصورة راتبة، إلا أن هذا الدعم يظل أقرب إلى تسيير البقاء، لا إلى صناعة مستقبل.

إن السؤال الذي يجب أن يُطرح بجرأة: لماذا لا تُوضع الخلاوي ضمن أولويات الدولة والمجتمع كمشروع وطني استراتيجي؟ ولماذا لا يتم تطويرها تعليمياً ومؤسسياً، مع الحفاظ على روحها الأصيلة، بدلاً من تركها عرضة للإهمال أو الحملات الإعلامية السطحية التي تختزلها في صور نمطية ظالمة؟

تجربة *خلاوي الشيخ البدري* في بربر تقدّم الإجابة العملية. فقد انتقلت من مجرد خلاوي لتحفيظ القرآن إلى مشروع تعليمي متكامل، جمع بين حفظ القرآن، وتعليم الحِرف والمهن، ثم تطوّر إلى جامعة تضم معظم الكليات الجامعية، إضافة إلى المعاهد والكليات التقنية. هذه التجربة تؤكد أن الخلاوي ليست عائقاً أمام التطور، بل يمكن أن تكون بوابته إذا وُجد التخطيط والدعم.

لقد لعبت الخلاوي دوراً حاسماً في تحصين الشباب من الانحراف، وحمايتهم من الفراغ القاتل ومنزلقات العنف والمخدرات والانفلات الأخلاقي. وفي بلد يعاني من هشاشة اجتماعية واقتصادية، فإن التفريط في هذا الدور يُعد خسارة وطنية فادحة.

إن تطوير الخلاوي لا يعني تحديث المباني فقط، بل يشمل إدماج التعليم النظامي، والتدريب المهني، والرعاية الصحية، والحوكمة الرشيدة، مع الحفاظ على رسالتها الدينية الأصيلة. وهو استثمار أقل كلفة، وأعمق أثراً، وأكثر استدامة من كثير من المشاريع الشكلية.

الخلاوي ليست جزءاً من الماضي، بل يمكن – إذا أحسنا إدارتها – أن تكون جزءاً أساسياً من مستقبل السودان. *والسؤال الحقيقي : هل نحتاج إلى الخلاوي؟*

*بل: هل يملك السودان ترف الاستغناء عنها؟*