تميز وتطور اغنية الحقيبة  مراجعة قراءة اغانى  شاعر العبقرية  ا سيد عبدالعزيز  بمناسبة المولد النبوي الشريف  بقلم:- أسامة سيد عبدالعزيز  الحلقة [

.

تميز وتطور اغنية الحقيبة

 

مراجعة قراءة اغانى

شاعر العبقرية

ا سيد عبدالعزيز

 

بمناسبة المولد النبوي الشريف

 

بقلم:- أسامة سيد عبدالعزيز

الحلقة [16]

 

وتواصل مدح الشاعر سيد عبدالعزيز لحبيبنا وسيدنا محمدعلي افضل الصلاة والسلام.

ورددت عام 1936خيمة الانصار خلف الثنائى الطيب وحكومة. مدحة [يا من ترى الظاهر والمجهول.]

 

يا من ترى الظاهر والمجهول

صل على شفيعنا يوم الزحام والهول

مولاى صل على حبيبك الماهول

لشفاعة الآخرة يوم يظهر المجهول

من به انار الكون وصعبه صار مسهول

واتباشرت به الخلق بحار وجبال وسهول

مولاى صل على ماحى الضلال وخمول

روح حياة الامة وكنزها الماهول

***

لرحمة الدارين يوم الدمع مهمول

احمد مفرج كرب ال للذنوب منفول

ليه القمر انشق خر صار فى افول

وحن ليه الصيد الكان نفور وجفول

مولاى صل على للعالمين مرسول

هادى ونذير وبشير يوم يعجز المسئؤل

ليه الحجب رفعت وفى العرش ليه مثول

اتوسل بيه كل نبى وبشر به كل رسول

***

مولاى صل على الفى صفاته مهما اقول

منه الرسل مقتبسة نورها المصقول

صاحب الشريعة الغراء كتابه المصقول

هو على لسان وحيك ومنه العلم منقول

***

مولاى صل على من حلحل المكبول

يوم تنطق النيران والناس تصير فى خبول

هو اصطفيته صفيك وعلى رضاك مجبول

عندك وعند خلقك مرضى وحبيب مقبول

مولاى صل على المن غيره مافى وصول

للمغفرة يوم نجد الحساب مفصول

هو الجاء بالاسلام رفعه ووضع له اصول

وقرنت اسمك باسمه فى قولك المفصول

***

سيد بيه اتوسل يا من عطاك مجزول

والجسم يوشك.وناشف الحلق مغلول

ادخلنا تحت لواءك لا نلقى ضيق لا ملول

فى صحبة الهادى الصادق الممهول

مولاى صل على نوره مبهول

وانصر انصاره نصرا مبين ومهول

لا خجل ولا وجل نجد الدخول بسهول

فى جنان رضوان يوم الزحام والهول.

 

اتى سيد فى هذه المدحة بتصريفات لغوية عديدة.حتمتها الضرورة الشعرية.وهذا امر معلوم فى علم العروض.يعرف بالاشباع.يتم مثلا بتصريف الفعل الثلاثي على وزن مفعول.

مثل مسهول منفول ماهول

فهى اصلا كلمات على وزن فعول

وهذا منهج مدرسة التصريف. المختلفة عن المدرسة الحجازية التى تلتزم الفصيح المجرد .

بدا المدحة بنداء (قادرى ) معروف

– يا من ترى الظاهر والمجهول-

وجاء فى وسطها وخاتمتها.بكلمات ذات تصريف.وهذا نهج الختمية .كما هو مثبت فى مدحتهم ( النور البراق. فى مدح النبى المصداق)

*اخال ان سيد أراد أن يقول ان الانصار ليسوا طائفة مغلقة..انهم الوعاء الجامع

اهل كل المذاهب

*بناء المدحة

مناجاة الله اولا ثم الصلاة على النبى. واحتوت على توسل وتضرع كثيف عجيب. .

استهلها بنداء الله بصفة العلم والاحاطة ( ترى ما نعلم وما لا نعلم) ثم سال الصلاة على الشفيع يوم الزحام والهول.

*اشتملت المدحة على ثلاثة محاور ايمانية.

فهى تتحدث عن النبى الماهول بالمحبة الإلهية ومحبة الخلق.

ويوم تنكشف الحقائق المجهولة هو الشفيع.

ففى الإيمان برسالته يتيسر كل عسير.

لذلك فرح الخلق بمولده، حتى الطبيعة الجامدة من بحار وجبال وسهول.

ثم مضى لمعجزاته الحسية -عليه افضل الصلاة.- فقال يوم مولده انشق القمر.

ثم يذكر مقامه عند الانبياء.فهو من رفع إلى العرش وتوسل به كل نبى وبشر به كل رسول. ويقصد بذلك ليلة الإسراء والمعراج حيث لا نبى ولا ملاك بلغ مرتبته. لذا نور الأنبياء كلهم مقتبس من نوره.

وتواصل المدحة لتوضيح ان النبى جاء رحمة للعالمين .فيوم تنطق النيران تطلب مزيد من الكفار فان سيدنا محمد يطلب لنا الرحمة والمغفرة.

لذلك يختم متوسلا ان ينال

قبول شفاعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

 

**فى ذات العام 1936 كتب سيد مدحة [ افضل الخلق] وانشدها فى المولد النبوي بامدرمان الثنائى الطيب وحكومة

 

هلالك يا ربيع هلا

بمولد افضل الخلق عليه الاله صلى

تعالى الله هو وجلا

شرف بيه الوجود على كل الوجود جلى

فى يوم وضوعه اجلا

يوما شافته الدنيا بنور الله اتجلا

***

محمد صفوة المولى

على الرسل الكرام رفعه وعلى كل الخلق ولا

ما كان الوجود لو لا

شفيع المذنبين فى يوم لا قوة ولا حولا

حبيب الله له جعلا

اخماد فتنة الدنيا والفى الآخرة مشتعلا

حسب ما شاء علا

يسعد بيه الملأ الادنى ويعجب به الملأ الأعلى

***

مثاله ما رات مقلة

تقيسه بكل ما تعلم تجده الأعلى والاغلى

وعن وحى الاله نقلا

نور فى العقل اتكمل نورا تبصروا العقلا

قوله أصدق القولا

صاحب كلمة الحق الهو فرد وتهابه الدولة

***

محى الدين للمولى

وماحى الشرك بالله، حين ما كان استولى

شريعة دينه لا تبلى

مطهر بقعة الأرض وللمسلمين قبلة

رسول للعالمين جعلا

فى يوم الموقف الحاسم عليه نشد الحملة

يوم الرحمة منهملة

رسول الله نفخر بيه ونوره فى الحياض تملا

***

سيد عقده تنحلا

بحقك يا رسول الله ويسعد أينما حلا

وترفع ليه محله

جوار التقيين الشهداء جوارهم عندى ما احلا

صلاة الله ما صلى

لوجه الله متركع وعلى روح النبى صلى

صلاة غير منفصلة

تعم الآل والصحب وتكون بنبينا متصلة

 

يحق لنا ان نصف هذه المدحة بأنها صادقة . اوضحت معانى المديح النبوى الاصيل.

يبدأ سيد بهلال

ربيع الاول.ويربط بين الهلال القمرى والنور المحمدىالذى أشرق به الوجود.

الوجود جله.ويعنى بذلك نور الرسالة الإسلامية. وهذه هى عقيدة كل المدائح..ان هذا النور الالهى أضاء الدنيا كلها. فيوم مولد سيدنا محمد ليس ككل الايام.اتى بصفى الله على الرسل الكرام وعلى كل الخلق.

فسيدنا محمد صاحب الأفضلية المطلقة على كل المخلوقات. ومن اجله واجل الرسالة التى جاء بها كان الوجود.وفى ذلك إشارة للحديث ( لو لاى ما خلقت الافلاك)

ولان ذلك كذلك فهو شفيعنا يوم لا قوة ولاحول.

فهو من جاء ليطفئ نار فتن الدنيا بالهداية. ويطفئ نار الآخرة بالشفاعة.

ويعلن سيد ان رسولنا الكريم هو الكمال الخلقى والاخلاقى. لم ترى مثله عين.

وياتى باقرار ذهبى ( تقيسه بكل ما تعلم تجده الأعلى والاغلى) فهو بلا نظير..وانه نور يبصر به العقلاء. وظيفته محو الشرك..وتطهير مكة وشريعته لا تبلى.

ويختم سيد بالدعاء ان تحل عقده..وان يرتفع شانه

 

فريزنو اريزونا

20 أغسطس 2026