مراجعة قراءة اشعار عبقرى الحقيبة الشاعر سيد عبدالعزيز الحلقة ال [7]

بقلم :- اسامة سيد عبدالعزيز

بدا وتواصل متصاعدا توقير المرأة فى شعر سيد.حتى نالت الأغنية منزلة رفيعة.فى مجتمع امدرمان.و غدا كل عريس حريصا على استضافة شاعر فى حفل زفافه.لعله يخلد المناسبة باغنية تولد من سحر العروس. او إحدى شقيقاتها او شقيقاته.
واتخذ سيد هندسة بنائية لاغنياته حتى يسهل حفظها.ونتخذ غنى القمرى على الغصون نموذجا لذلك..
وهى من اغانى ١٩٣١. لحنها وغناها كرومة .ورددها أكثر من عشرة فنانيين

غنى القمرى على الغصون
ذكرني الدر المصون
فريد عصرو الما متلو شئ
***
قمرنا الليك متربصون
يا الغصن البذرى الغصون
ملاك محروس داخل الحصون
شمس الكون تشبه وشيه
***
قاسى سماع لهجو الحنون
عظيم كالمال حلو كالبنون
بريقو يداوى الجنون
شعاع محيو العين تختشيه
***
جميل مثلك ما اظن يكون
حياة وعفة ورقة وسكون
البدر ال ليه قلبى كون
فى حسن الكون ما خلى شئ
***
جميل خلقة ومتجلى لون
تخافو يذوب من تيهو ولون
معاطفو دلال يتمايلون
عام الوز تقليد مشيه
***
ليك عالى العالم يهون
يا الرشا اللدن المهون
مناظرك فيك يتنزهون
يا الروض الباسم وشيه
***
هواي فى هواك ذات العيون
الساحرة اللافتة العيون
عين سحرك تشفى العيون
يا البطران مما نشئ
نلاحظ ان البناء الهيكلي للأغنية. يتكون من أربع شطرات لكل مقطع.الثلاثة الأوائل نونية والشطر الرابع بقافية صوتية ثابتة.- شئ. وشيه..مشيه..تختشيه-
وفى كل مقطع التزم بلزوم ما لا يلزم.وهو شكل معروف فى الادب العربى اشتهر به واشهره ابو العلا المعرى.وهو إضافة حرف متكرر قبل الحرف الأخير الذى هو القافية.
الا ان سيد مثل ابو صلاح اضاف فى هذه الاغنية حرفين. ويسمى هذا ( لزوم ثنائى) كما سنجد لاحقا التزامه بلزوم ثلاثى.
الأغنية تقريبا على مجزو الكامل.ذا الإيقاع الهادئ الناعم الملائم صوت القماري.
قلب سيد موازين التشبيه.باستخدام التشبيه ( المركب المقلوب) [ عوم الوز تقليد مشيه. شمس الكون تشبه وشيه.] احتفل سيد بجمال الملهمة من خلال الجناس والتصريع ( الغصن البذرى الغصون..الساحرة اللافت العيون
ومن الصورة العبقرية ان عينيها وهى منبع سحرها. تشفى المصاب بالعين. بنظرة واحدة .
ويشير مشيدا -كالعهد به- إلى حسن التربية. فهى مصانة فى حصن اهلها.وانها “بطرانة ” منذ نشاتها.
وبطران كلمة نجدية حجازية تعنى صاحب الرفاهية والكرم.
وينبغى ان نوضح قوله ( اللدن المهون) اللينة الناعمة السلسة.
مهون فى الاستخدام الادبى تعنى الهين اللطيف المعاشرة. اى من لا يعسر على من حوله

*اول اغنية رياضية
اسهمت اللغة الامدرمانية فى توطيد وترديد اغانى الحقيبة.وتميزت تجربة سيد الشعرية بالخروج من بعض العادات الاجتماعية السالبة.كالشلوخ والمشاط ودق الشفاه .داعيا بصورة غير مباشرة لهجر هذه المظاهر التليدة والاهتمام بالحداثة.وجوهر وقيمة الفتاة.
ومضى مستلهما مضامين توجيهات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المتعلقة بتربية النشء على القوة والجاهزية البدنية والفكرية من خلال تعلم وممارسة الفروسية والرياضة .لذلك اشاد بالنشاط الرياضى الذى كان حديث عهد فى ١٩٣١.
وكان مرتبطا بذلك الوسط حيث يلعب فى فريق الهلال شقيقه يوسف فى خانة الظهير رفقة صديقه حسن عوض الله ويلعب صديقه طلعت فريد قلب دفاع.وفى خانة الجناح يلعب فضل المولى زنقار. وعبدالكريم كرومة.
لذلك كتب سيد وغنى كرومة وردد ت امدرمان
الهلال
بالشرف والجد والجلال.
توشح وهلا الهلال
&&
برشاقة صيد التلال
وفى شجاعة الهزموا الضلال
وفى لطافة ماء الزلال
وفى محاسن سحر الحلال
&&
هل اتاك حديثهم..تعال
هاك. وقارن القول بالفعال
من كل شهم لخصمه عال
أفعاله تعجب . والله عال
&&
ضرباتهم اصوب من النبال
ان شنوا غارة يهدوا الجبال
شوف وقفة الباكات قبال
القون بشابهوا مدافع القبال
&&
ف ليحيا سنتر هاف الهلال
شوف شوتو كرهت ظلم الحلال
شاقة جوف الميدان جلال
ومعاها الفرادة تاهت دلال
&&
جنحات يسابقوا مرور الخيال
حين يرموا باص تحتال اختيال
يوروك خطوط اسلاك حيال
ميدان حرب بين جد واحتيال
&&
شوف شرفى كيفن قلب المجال
وكيف هجومه وكيف صال وجال
مع ان لاعب للعيبة جال
كم مرة بكى ولعب رجال
&&
سحر المناظر يوم النزال
للكورة شبا اب زعبوط زال
طمع المحاولين ياخدوها زال
أسد العرين القبض الغزال.
يؤمن سيد ان الرياضة ميدان حقيقى لبناء الانسان. وانها ساحة للتجمعات وازالة الفوارق الاجتماعية وتكوين ذاكرة جماعية مشتركة..
بدا سيد الاغنية.بقسم محزوف(بالشرف
والجد والجلال) تماما كما فى الفخر الجاهلي بالقبيلة.
لقد أسس لهوية الهلال ووصف اللاعبين وصفا اسطوريا..
وفى ذلك رسالة ضمنية..(من يتحمس لفريقه يتحمس لوطنه)
جاءت الأغنية على بحر الكامل متفاعلن متفاعلن
متفاعلن. وهو البحر الأنسب للفخر. واستخدم قافية لامية يجئ ترديدها اشبه بايقاع الطبول..لا سيما وقد استدعى سيد اوصاف السلاح وأصوات النبال مما يرسخ فى الاذهان جدية الرياضة وإمكانية ان تهزم الضلال
حصاد كرومة
عام ١٩٣١بهواك/ الجنان فى الدنيا/ ام جمالا يشفى السقيم/ للعزة/ السادة/ فرحة الروح/ الهلال/ غنى القمرى على الغصون .
يتبع